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    旁边有个后生插话道：“我上初中的时候还自己用手提壶呢，我妈妈不让我隔空倒水。”

    这下等于是打开话匣子了，众人纷纷开始回忆自己是几岁开始掌握这一招的、用了多长时间，还有当初闯过什么祸、受过什么伤、被家长怎样揍等等。虽然大多数人说这些都是为了表示谦虚，但在客人面前仍然掩饰不了得意之色。

    场面热闹而纷乱，搞得就像一个茶话联谊会，此起彼伏的笑声不断。宗飞侠咳嗽一声道：“行了行了，就别说这些了，又不是你们自己的本事，有什么好吹的？”

    丁齐笑道：“大家说的都挺有意思啊，我们非常爱听，了解诸位掌握这般技巧的过程，对我而言也是大有收获。”

    正是通过众人的聊天打屁，丁齐渐渐整理出了一条清晰的脉络。他也明白了这里的人为何不愿意在外面待着。在九放离空岛中可以自由飞翔，还可以用意念控制各种物体，不仅做什么事都极为方便，而且也是一种无法形容的享受啊。

    这种感觉平常可能体会不到，可是一旦出去之后就会感受得异常深刻，因为在外面他们又会变成另一种人、失去了种种神奇能力的人。但老飞侠那句话说得很对，这并不是他们自己的本事，从本质上说，他们与外面的人并没什么两样。

    所有的神奇，都来自于这个天地秘境，而非他们自身。他们自幼所做的，则是熟悉与利用这个世界规则或规律。其实在外面的世界也一样啊，很多习以为常甚至天经地义的东西，并非来源于自身的能力取得，而是世界所赋予。

    想到这里，丁齐又追问道：“诸位学会飞，大约应该是空间位置感和运动中的速度距离感发育时期吧？而逐渐掌握用意念控制物体，则要更晚一些，而且是从模仿中学会、反复锻炼中掌握的，是不是这样呢？”

    宗飞侠笑道：“丁老师的话好专业，但意思我大概明白，的确就是这样。”

    九放离空岛的世界规则让这里的人生来就能飞，但不是生来就会飞。飞行能力是伴随着自我意识的逐渐清晰，对周围的人开始观察模仿而掌握的，渐渐成为自身的一种能力。而精确掌握用意念操控物品的能力则更晚，伴随着大脑以及感知觉器官发育完善，要等到少年时期。

    众人在这里聊了好一阵子，算是喝茶休息，然后有人又提议去山上的“仙池”参观，再回来吃晚饭。大家离开祖祠继续向上登山，很多人的心态都放松了，看似迈步行走，其实脚不沾地只是做个样子，就是在那里飘飞呢。

    冼皓也试了试，小声对丁齐道：“如此亦耗体力，但比在外面登山省力得多。”

    假如谭涵川在这里，可能会做另一番总结：这里发生的事情，好像并不违反能量守衡定律，尤其是在以意念操控物品时体现得最为明显。所区别的是，人们是用意念，而不是直接用身体，所以浪费的能量要少得多。

    人体并不是很完美的传动结构，做很多动作时，大部分能量其实是被自身消耗了。比如我们提一桶水上楼时，最主要的做功能量其实消耗在克服体重上，其次消耗在身体内部。

    这里的人在空中飞行时，其实也是要消耗能量的，包括对抗风阻、操控身体上升或者加速。但真正神奇之处就在于，在意念操控的情况下让身体或物品停留在空中，几乎不消耗能量或者消耗得微乎其微，在同一高度匀速缓慢水平移动时也是如此。

    登上同样高度的一座山，徒步走上去和用这种方式直接飞上去，理论上消耗的能量是一样的，但实际上飞却要省体力得多，速度当然也快得多。所以这里的人都习惯了飞行，既然能飞，谁还愿意慢慢走呢？用意念操控物品则更是如此。

    九放离空岛共有九座浮空的岛屿，以当中这座主岛的面积最大，堪称一座天上的仙山。周围的八座岛高低错落分布，但最高也超不过中间主岛的峰顶。在接近峰顶的地方，一片山崖环绕中，有个一里方圆的湖泊，就是白玉蹄生长的地方。

    宗飞侠的宅院就在湖边，环湖还有几座二层小楼，是守卫仙池的族人居所。白玉蹄以及以它炼制的玉蹄丹，是此地非常重要的灵药，但只有这里才能生长，每年稳定的产量不过百余枚。

    据宗飞侠介绍，他和祖先们也曾试着将白玉蹄移栽到别处，包括在外面的山野中寻找合适的水域种植，但一律都没有成功。可见此物不是什么地方都能生长的，禽兽国中居然也有白玉蹄，实在是难得之至！


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